Entrevista a Taslima Nasrim

 

 

 

 

 

Taslima Nasrim galardonada con el  premio Madanjeet Singh concedido por la promoción de la tolerancia y la no violencia.

 

 

Taslima Nasrin, es una médica, escritora y poeta bengalí, que ha sido objeto de un ataque continuo de los líderes religiosos de su país y a través del mundo, por sus esfuerzos en la defensa de las mujeres.

 

Nasrin es una feminista laica y valiente,  cuyos escritos desafían la discriminación de género islámica tradicional, y reclama la separación del Estado y las Mezquitas.

 

Taslima Nasrin llego, en 1962 a Bangla Desh, y vivía con una familia musulmana. Cuando tenía 22 años, se licencio en medicina y comenzó su carrera como ginecóloga, en el Bangla Desh rural.

 

Trabajó con las mujeres pobres de su país, y fue doloroso para ella, descubrir el grado de maltrato que sufrían las mujeres, en la sociedad islámica tradicional.

 

Galvanizada por su experiencia de la opresión de mujeres bengalíes, comenzó a publicar artículos criticando el código islámico. Antes de 1990, sus actividades literarias, habían enfurecido a los fundamentalistas musulmanes en Bangla Desh, quiénes proclamaron un "fatwa" exigiendo su detención y ejecución.

 

Frente a esta oposición, cada vez más militante, Nasrin continuó sus ataques públicos contra Islam, en el aspecto político y social. En 1993, su pasaporte fue confiscado por el Gobierno de Bangla Desh.

 

Poco después, Nasrin publicó su novela “Vergüenza”, que describe el sufrimiento de una familia hindú, que es atacada por  los Musulmanes fundamentalistas. La novela se hizo inmediatamente popular. En respuesta, los líderes fundamentalistas, en Bangla Desh, respondieron de la única manera que sabían: pusieron  precio a su cabeza.

 

Millares de personas se manifestaron contra su detención, pero el Gobierno del Bangla Desh, la acusó de "blasfemia" y , entonces,  Nasrin se tuvo que ocultar.

 

En este momento, sin embargo, algunas organizaciones internacionales de los derechos humanos, como por ejemplo, PLUMA y Amnistía Internacional, así como la Unión Europea, empezaron a defender su causa. En agosto de 1994, Nasrin escapó de Bangla Desh y recibió  asilo del Gobierno sueco.

 

Desde entonces, Nasrim ha continuado con sus escritos en defensa de los derechos humanos, y especialmente,  en defensa de los derechos de las mujeres. Ha publicado 17 libros y numerosos artículos. “Vergüenza”, su primera novela, se ha traducido a 22 idiomas. Ha recibido  numerosos premios, incluyendo el prestigioso Premio  Ananda de literatura en la India, por su columna en el  periódico llamó "Niubachita," y el premio Sakharov por la libertad de pensamiento, concedido por El Parlamento de la Unión Europea.

 

An-Nisa: Cuéntenos su vida pasada.

 

Tn: Nací en una familia musulmana de la clase media, en una pequeña ciudad, llamada Myonenningh, en el norte de Bangla Desh, en 1962. Mi padre es un médico cualificado; mi madre es ama de casa. Tengo dos hermanos mayores y una hermana más joven. Todos recibieron una educación liberal y asistieron a escuelas y universidades. Estudié en una universidad de medicina y me licencie como  médica.

 

An-Nisa: ¿Cuándo comienzan a escribir?

 

Tn: He escrito poesía desde 1975. Mi primer libro de  poesía fue publicado en 1986. Desde 1989 he escrito, también, varias columnas, diariamente, en algunos  periódicos. Escribía sobre las mujeres que eran injustamente oprimidas   y asuntos parecidos. A raíz de mis artículos me he granjeado la ayuda y el apoyo de la gente liberal y laica,  y el odio de los fundamentalistas y de los conservadores.

 

An-Nisa: ¿Podría  describir la reacción fundamentalista a sus escritos, más detalladamente?

 

Tn: Los fundamentalistas musulmanes quemaron varias cajas, con mis escritos dentro. Me atacaron físicamente. Exigieron mi ejecución por horca. Me declararon una apostata, e hicieron frecuentes manifestaciones  contra mí. Rompieron las oficinas del periódico donde colaboraba escribiendo, y mandaron amenazas contra mis redactores y editores. Exigieron la prohibición de todos mis libros.

 

Como los fundamentalistas tienen una influencia tan amplia, el Gobierno Bengalí prohibió mis libros, e inicio un proceso  criminal  contra mí, por los cargos  de herir los sentimientos religiosos de la gente, que luego fue archivado. En 1994, cuando fue publicada la  autorización para detenerme, me tuve que ocultar, porque la prisión no era segura para mí. El asesinato político no es raro en las prisiones de Bangla Desh.

 

An-Nisa: ¿Corría peligro su vida?

 

Tn: Sí. Convocaron una huelga general en el país de varios días, para protestar contra mis escritos. Ningún partido político me ayudo, excepto uno o dos pequeños partidos de izquierdas. La gente estaba asustada por los fundamentalistas porque, en Bangla Desh,  pueden matar a la gente siempre que quieran. Los fundamentalistas hicieron manifestaciones de más de 300.000 personas y anunciaron abiertamente que me asesinarían.

 

Tuve que salir de mi país, desesperadamente, con la ayuda de algunos Gobiernos democráticos de Europa, de los Estados Unidos, y de algunas organizaciones de mujeres y de humanistas, como  PLUMA.

 

An-Nisa: ¿ Necesita protección del policía?

 

Tn:  Si, sobre todo cuando hablo a grupos grandes. En Nottingham, en Inglaterra, los estudiantes islámicos me atacaron. En Concordia, en Canadá, tuve que parar de hablar debido a una manifestación de musulmanes. La policía estaba alerta, cuando hablé en Michigan y en Harvard. En Francia, pusieron una vigilancia de centenares de gendarmes, cuando hablé. En Suecia, cuando me tuve que exiliar allí, cientos de policías, y mujeres policía, me protegían. Una vez, me escape de mi apartamento para comprar algunas flores a bengalíes, y ellos  nunca me rechazaron, y me dijeron que volviera otra vez.

 

An-Nisa. Cuéntenos como ha sido su vida durante su exilio

 

Tn: Bien, al principio PLUMA arregló un lugar pacífico cerca del golfo de Bothnia para mí. ¡Un gran lugar para  aislarme escribir! Tenía una vecina maravillosa, una señora inglesa con muchos gatos, que me ayudó con mi pronunciación  inglesa. Pero, realmente me alarmé una noche, auque luego, resulto sólo  el viento y los ramas, que golpeaban mi azotea. La policía, que vigilaba en una casa cerca, vino  rápidamente. Una de las mujeres policía, de hecho, pasó amablemente la noche conmigo. Solamente, sí tienes un fatwa en tu cabeza, y está sola lejos de tu hogar, posiblemente, podría entenderse, lo que sentía.

 

An-Nisa: Al principio, ¿que le llevo  a oponerse tan abiertamente a Islam?

 

Tn: Cuando comencé a estudiar el Corán, el libro santo del Islam, encontré muchas ideas  que me gustaron. Pero, puse  el Corán a un lado, y observe a mi alrededor.   Entonces, encontré  la practica de la religión opresiva, en la vida real . Llegué a la conclusión de que la opresión, y las injusticias religiosas están aumentando, especialmente, en los países musulmanes. Los terroristas religiosos están por todas partes. Pero, si critiqué a los fundamentalistas y a los mullahs musulmanes, con insistencia, fue porque lo experimente personalmente, y lo observé de cerca. Se aprovechan de la ignorancia de la gente y los oprimen. Consideran a las mujeres como esclavas, o como  bienes muebles, y no las tratan mejor que a las esclavas de la antigüedad.

 

Ante esto,  un día, tuve que tomar mi pluma y comenzar a escribir contra los embrutecidos, que confiaban en la religión, contra toda la injusticia, sin razón, y contra los prejuicios, sancionados por las instituciones religiosas. Comencé a intentar exponer los crímenes de la religión, particularmente, la injusticia y la opresión contra las mujeres. En mis escritos, comencé a hablar contra todo esto.

 

 

An-Nisa: ¿En que trabaja actualmente? ¿Tiene nuevos proyectos, ¿nuevas perspectivas sobre lo que le ocurrió a usted, como resultado de su experiencia?

 

Tn: Quisiera escribir sobre mi experiencia. Escribí ya algunos artículos en periódicos europeos, por ejemplo en Le Monde, en Francia. Escribiré más. Aunque, he estado lejos de mi país y de mi propia gente durante años, ahora, todavía sigo siendo fiel a mis propios ideales. Todavía tengo confianza en mi.